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未婚男女如果淫欲心炽盛，应以何方便令其离欲？
了幻法师答：淫欲是与生俱来就有的，非一朝一夕就能净化断除，必须非常的用功，才能达非常的成果。
但凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时炽盛，是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，情欲境界现前，的确难调难伏。疏导、对冶淫欲的法门甚多，今就以佛法常提的几项，供诸位实践：
（一）、未婚男女，不要阅览色*情书刊、...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18463111443.html
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如本法师答：凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时会淫欲炽盛，是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，动不动淫欲即时现前，的确难调难伏。
楞严经云：“一切众生，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432312404.html
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妙莲法师答：喜欢做月下老人，这完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人堕入生死欲坑！佛法无量法门总是教导人要离欲，离欲身心才能得解脱。学佛人怎能助长凡夫入生死海呢？
妙莲法师
解惑
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一曰初禅，离欲清凉，大喜心动也。二曰二禅，厌离觉观，安定喜乐也。三曰三禅，舍前喜相，得妙安乐也。四曰四禅，知乐宜断，舍念清净也。修此四禅，为色界天之因。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130778067.html
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妙莲法师答：古人说：‘高山无行僧，朝中无宰相’ ，出家人离欲，不被五欲迷惑；现在的五院院长，若不是从僧中来，那能有这么大的智慧，不为五欲所昏迷来治理国家呢？
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15300711941.html
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问：何谓四禅。
范古农答：一曰初禅，离欲清凉，大喜心动也。二曰二禅，厌离觉观安定喜乐也。三曰三禅，舍前喜相，得妙安乐也。四曰四禅，知乐宜断，舍念清净也。修此四禅，为色界天之因。
范古农
|范古农|
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解脱。佛陀说：这样的人“是名法师，是名如来所说法师。”
有一次，佛陀对一位比丘说道：“谛听，善思，当为汝说。”佛告比丘：“若于色说是生厌、离欲、灭尽、寂静法者，是名法师，若于受、想、行、识，说是生厌、离欲、灭尽、寂静法者，是名法师，是名如来所说法师。”——《杂阿含二六经》
若比丘于色说厌、离欲、灭尽，是名说法师，如是于受、想、行、识，于识说厌、离欲、灭尽，是名说法师。”——《杂阿含二九经》
从佛陀...
佚名
|论坛精华|
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由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人，都能做到无恼无争。佛陀对他的修证，十分欣赏，在金刚般若法会上称赞他已证得无诤三昧，在人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。须菩提回答说：‘您老人家对我的称赞，真不敢当。我决不承认是人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我若有这样的想法，说明我执还未断除，终日还耽溺在有证有得的法执之中。其实，舍利弗、目犍连才是真正的离欲阿罗汉。’
须菩提在灵鹫山石窟里坐禅...
佚名
|哲理故事|
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大宝积经云，文殊菩萨告善住天子言：若人一心专精自守，贪欲心发，即应觉知，方便散除，还令寂静。云何散除？应作是念：此是空，此是不净，求此欲心生处灭处，从何而来，去至何所，是中谁染，谁受染者，谁为染法；如是观时，不见能染，不见所染，不见染事，以不见故，则无有取，以不取故，则无有舍，以不舍故，则无有爱，不舍不爱，则名离欲，寂静涅槃也。
文殊菩萨开示
|戒淫|贪欲|烦恼|
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一件好事，是一桩非常殊胜的机缘! 金龟山上，竖马石棺 离欲法师在其师父思摩法师门下修行时，一天，思摩法师叫来离欲问道：“对今后作何打算?” 离欲被这突如其来的问话怔住了，一时不知作何回答。 思摩法师笑道：“但讲无妨，不必拘束。” 离欲说：“我想效法道济法师(济公)云游四海。” 思摩法师说：“这当然也好，不过有个地方和你有一段因缘，该地距本寺二三百里，有一座创建于隋代的寺院——乐至县报国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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